Hierapolis – antiikne püha linn Pamukkale travertiinide kohal
Vana Hierapolis on üks Türgi kõige hämmastavamaid arheoloogilisi vaatamisväärsusi, mis asub Denizli provintsis kuulsate lumivalgete Pamukkale travertiinide tipus. See linn, mille nimi kreeka keelest tõlgituna tähendab „püha linn”, oli üheaegselt tervenduskeskus, oluline kaubateede sõlmpunkt ja mitmete jumaluste kummardamise paik. 1988. aastal kanti Hierapolis koos Pamukkale looduslike terrassidega UNESCO maailmapärandi nimekirja kui segakultuuri- ja loodusobjekt – üks kahest sellisest Türgis. Tänapäeval külastavad seda kohta igal aastal miljonid reisijad, et jalutada antiiklinnade varemete vahel, suplema „Kleopatra basseini” termaalvetes üleujutatud antiikkolonnide keskel ja näha üht antiikmaailma suurimat kalmistut.
Hierapoli ajalugu ja päritolu
Hierapolis asutati II sajandi lõpus eKr, arvatavasti Pergamon kuninga Eumenese II poolt, kes nägi selle paiga strateegilist ja majanduslikku potentsiaali tänu kuumadele allikatele, viljakale maale ja rikkalikele mineraalvarudele. Termilist vett austati juba ammu enne linna asutamist – kohalikud früüglased kummardasid „Suurt Ema” Kybele ja uskusid, et maa-alustest pragudest tõusvad aurud on maa-aluse jumala hingus. Just see maastikuelement määras linna püha staatuse.
Aastal 133 eKr, pärast Attalos III testamenti, läks Hierapolis koos kogu Pergamon kuningriigiga Rooma Vabariigi võimu alla. Rooma periood sai linna õitsenguajaks: keiser Nero eraldas pärast laastavat maavärinat 60. aastal pKr vahendeid linna taastamiseks ning II–III sajandil Antoninuste ja Severuste valitsemisajal jõudis Hierapolis oma rikkuse ja rahvaarvu tippu (kuni 100 000 inimest). Linn sai tuntuks terviseturismi keskusena – siia tulid haiged kogu Vahemere piirkonnast, et võtta termilisi vanni ja palvetada jumalatele. Siin, kristliku legendi järgi, ristiti ja piinati 80. aastal pKr apostel Filippus.
Viisanti ajastul sai Hierapolisest oluline kirikukeskus ja metropoliidi residents. 1354. aasta maavärin hävitas suurema osa hoonetest ja linn jäeti lõplikult maha. Kaasaegsed väljakaevamised on toimunud alates 1957. aastast Itaalia arheoloogilise ekspeditsiooni poolt, kellel õnnestus taastada paljud mälestusmärgid ja muuta Hierapolis üheks riigi kõige külastatumaks arheoloogiliseks pargiks.
Arhitektuur ja vaatamisväärsused Ierapolis
Arheoloogiline ala ulatub üle 3 km pikkuselt mööda platood, seega tuleb täielikuks vaatamiseks planeerida pool päeva. Kõige mugavam on alustada põhjasissepääsust, kalmistust.
Rooma teater
Peamine arhitektuuriline pärl on II–III sajandi pKr Rooma teater, üks Türgi kõige paremini säilinud teatreid. See mahutas umbes 12 000 pealtvaatajat ja selle lava (skena) on kaunistatud marmorreljeefidega, millel on kujutatud Dionysos, Apollon ja Artemise. Pärast ulatuslikku restaureerimist 2013. aastal on teater taas omandanud oma antiikse välimuse ja seda kasutatakse mõnikord kontsertide korraldamiseks.
Kleopatra bassein ja termaalvannid
Unikaalne vaatamisväärsus on Kleopatra bassein ehk Antiikbassein, kus külastajad saavad ujuda tervendavas termivees (+36 °C) üleujutatud Rooma sammastest ja kapiteelidest ümbritsetuna, mis on maavärinate ajal kokku varisenud. Legendi järgi kinkis selle bassein Kleopatrale Mark Antonius. Sissepääs on tasuline, kuid ujumine arheoloogiliste leidude keskel on tõeliselt ainulaadne kogemus.
Apostel Filippuse martüürium ja templikompleks
Linna idaosas kõrgub künkal kaheksanurkse martüüriumi varemed, mis ehitati 5. sajandil apostel Filippuse oletatava hauakoha kohale. Lähedal avastati 2011. aastal apostli hauakamber – üks 21. sajandi sensatsioonilisemaid arheoloogilisi leide. Lähedal on säilinud Apolloni templi jäljed ja kuulus Plutonium – sissepääs „Pluto koopasse”, kust väljuvad mürgised vulkaanilised gaasid. Antiikaja preestrid demonstreerisid „imet”, viies koopasse loomi, kes langesid koheselt surnult maha, samal ajal kui kastreeritud Kybele preestrid olid gaasi suhtes immuunsed tänu erilisele hingamisviisile.
Põhja nekropol
Üks Väike-Aasia suurimaid antiikseid nekropoleid hõlmab üle 1200 hauakambri, krüpti ja sarkofaagi hellenistlikust, rooma ja varakristlikust perioodist. Siia on maetud palverändurid ja haiged kogu antiikmaailmast ning matuseviiside mitmekesisuse poolest on see koht tõeline entsüklopeedia antiikaja matusetraditsioonidest.
Hierapoli arheoloogiamuuseum
Muuseum asub 2. sajandi pKr antiiksetes vannides ja hoiab skulptuuride, sarkofaagide ja reljeefide kogu nii Hierapolist kui ka Aphrodisiasest – nende külastamist on eriti mugav ühendada.
Frontina tänav ja linnaväravad
Antiiklinnas on peamine telg Frontina tänav, mis on nimetatud Rooma prokonsuli Sextus Julius Frontina auks, kes rahastas selle sillutamist 1. sajandi lõpus pKr. Tänav ulatub põhjast lõunasse peaaegu 1200 meetrit ja oli kaunistatud portikuste, pingite ja väikeste pühamutega. Selle mõlemal küljel on säilinud latriinid – 24-kohalised avalikud tualetid marmorist istmetega ja voolava veega, mis on ühed kõige paremini säilinud Väike-Aasias. Tänava põhjaotsas seisavad 84–86. aastal ehitatud Domitianuse (Frontinuse) kolmekaarelised väravad – linna pidulik sissepääs, mille kaudu läbisid palverändurid ja kaupmehed kogu Vahemere piirkonnast.
Bütsantsi basiilika ja katedraal
Kristlik Hierapolis on jätnud sama märkimisväärse jälje kui paganlik. V sajandist pärineva monumentaalse viie navaga basiilika varemed asuvad linna keskel ja hoolimata hävimisest muljetavad oma suuruse poolest. Lähedal on säilinud VI sajandi katedraali vundamendid, mis ehitati varasema Apolloni templi kohale. Külgneetes leidsid arheoloogid marmorist altariseina fragmente, millel on kristlikud sümbolid – ristid, kalad ja viinapuud. Just nendes basiilikates kogunesid 5.–7. sajandil piirkondlikud kirikukogud, millest ühel arutati monofüsiitluse küsimusi.
Gorgonaga frontoon ja skulptuuride komplekt
Hierapoli Rooma teatris väärib erilist tähelepanu skene skulptuuriline kaunistus: stseenid Apolloni sünnist Delosel, amatsonite lahingust, Dionysose triumfist ja jumalanna Artemise Efesose auks peetud rongkäigust. Keskse koha võtab sisse frontoon Gorgona Medusaga – üks väljendusrikkaimaid reljeefe Väike-Aasia skulptuuris 2. sajandi lõpust pKr. Paljud originaalfraagmendid on tänapäeval hoiul Hierapoli arheoloogiamuuseumis ning nende asukohtadele on paigaldatud täpsed koopiad.
Huvitavad faktid ja legendid
- Pamukkale travertiinid on moodustunud sadade tuhandete aastate jooksul tänu kaltsiumkarbonaadi sadestumisele termaalvetest. Lumivalged terrassid kasvavad umbes 1 mm aastas ja nende kogupikkus on ligikaudu 2,7 km.
- 2013. aastal teatasid Itaalia arheoloogid Plutoniumi – „põrgu värava” – avastamisest. Mõõtmised näitasid sissepääsu juures kõrget süsinikdioksiidi kontsentratsiooni, mis kinnitas teaduslikult antiikaja tunnistusi „surmavate aurude” kohta.
- Apostel Filippuse haud leiti mitte martyriumi sees, vaid naabruses asuvas templihoones, mis oli sensatsioon kristlikus arheoloogias.
- Hierapolis oli üks esimesi kuurortlinnu inimkonna ajaloos – säilinud on nimekirjad, kus on loetletud aadlikud roomlased, kes tulid siia spetsiaalselt podagra, reuma ja nahahaiguste raviks.
- Pärast 1354. aasta maavärinat jäi Hierapolis maha, kuid kohalikud talupojad kasutasid travertiine karpkalade kasvatamiseks looduslikes veekogudes, mis aitas terrassid osaliselt säilitada.
- Paolo Verzoni juhitud Itaalia arheoloogiline ekspeditsioon, mis alustas siin tööd 1957. aastal, kasutas tolleaegseks uuenduslikku anastiloosi meetodit – kukkunud sammastite ja plokkide tagasiasetamist nende algsetele kohtadele. See meetod sai hiljem standardiks Sagalasose ja Aphrodisiase väljakaevamistel.
- Legendi järgi jätsid Ierapoli tervendust otsima tulnud palverändurid pühadesse allikatesse pronksplaadid, millel olid palved jumalatele. Arheoloogid leidsid neid sadu – kreeka, ladina, mõnikord ka aramea ja kopti keeles, mis kinnitab kuurordi rahvusvahelist staatust antiikajal.
Ierapolis antiikaja kirjanduses
Ierapoli vete raviomadustest kirjutasid paljud antiikautorid. Strabon kirjeldab oma teoses „Geograafia” (XIII, 4) üksikasjalikult Plutoniumit ja selle mürgiseid aure; Plinius Vanem mainib oma teoses „Looduslugu” kohalikku travertiini kui ideaalset materjali kujudeks; Vitruvius kiidab linna veevärkide insenerlahendusi. Hilisel antiikajal ülistas Hierapolist kristlik luuletaja Gregorius Teoloog, kes ravitses siin podagrat. Linna mainitakse isegi „Paavli ja Tekla tegudes“ – apokrüüfse tekstis, mis räägib varakristlikest jutlustajatest Väike-Aasias.
Kuidas Hierapolisse pääseda
Ierapol ja Pamukkale asuvad 20 km kaugusel Denizli linnast. Sinna on kõige lihtsam sõita bussiga Denizlist: bussijaamast väljuvad dolmusid iga 20–30 minuti järel, sõidu aeg on umbes 40 minutit. Denizli on ühendatud otseliinibussidega Izmiriga (4 tundi), Antalyaga (4 tundi), Istanbuliga (10 tundi) ja Kappadokiaga (umbes 9 tundi). Samuti on seal väike Denizli Chardaki lennujaam, kust väljuvad igapäevased lennud Istanbulist.
Hierapolis-Pamukkale'il on kaks sissepääsu: põhja- ja lõunapoolne. Põhja-sissepääs on mugav neile, kes soovivad alustada vaatamisväärsustega kalmistust ja laskuda travertiinide mööda alla; lõuna-sissepääs on mõeldud kiireks juurdepääsuks Kleopatra basseinile ja teatrile. Paljud turistid tulevad ühepäevasele ekskursioonile rannikukuurortidest (Marmaris, Bodrum, Antalya), kuid ühest päevast piisab vaid pinnaliseks tutvumiseks. Optimaalne on jääda ööbima Pamukkale külla, et näha travertiine koidikul, kui rahvahulki pole.
Nõuanded reisijale
Parim aeg külastamiseks on kevad (aprill–mai) ja sügis (september–oktoober). Suvel on travertiinide basseinid oma sooja veega meeldivad, kuid varemed kuumenevad päikese käes. Talvel on hommikuti madalad temperatuurid, kuid maastik on eriti muljetavaldav. Planeerige vähemalt 5–6 tundi: 2 tundi travertiinide jalutuskäiguks, 2 tundi arheoloogilisele alale, tund Kleopatra basseinile ja tund muuseumile.
Olulised reeglid: travertiinidele lubatakse minna ainult paljajalu, et mitte kahjustada õrnu kaltsiumterrassid. Võtke kaasa rätik, vahetusriided, rannajalanõud riietumiseks ja ujumistrikoo, kui kavatsete basseinis ujuda. Jalatsid võib kanda käes või jätta hoiukappidesse. Soovitatav on võtta kaasa vett ja suupisteid – kompleksis on küll kohvik, kuid hinnad on kõrged.
Fotograafidel tasub tulla päikeseloojanguks: „kuldsel tunnil” omandavad valged terrassid õrnroosa ja kuldse varjundi ning vaade Likos orule platoo tipust on üks Türgi kõige muljetavaldavamaid. Ierapoli ja Pamukkale külastamist kombineeritakse sageli Aphrodisiasega – need kaks UNESCO objekti asuvad suhteliselt lähedal ja sobivad ühte marsruuti hästi, avades Väike-Aasia antiiktsivilisatsiooni erinevaid tahke.
Parimad fotokohtad Hierapolises on mitte ainult travertiinid, vaid ka vaade orule teatri ülemistelt istmetelt, teatri lava soojades loojuva päikese kiirtes, Domitianuse kaar nekropoli taustal ja muidugi Kleopatra bassein ülevalt, kus läbipaistvas türkiissinises vees paistavad antiiksed sambad. Muuseumi parimate freskode ja skulptuuride pildistamiseks lülitage kaameral sisse kõrge valgustundlikkus – valgustus on seal nõrk. Kompleksi sees marsruuti planeerides tasub arvestada reljeefiga: põhjasissepääsust lõunasissepääsuni on umbes 3 km kõrguste vahega; enamik külastajaid läbib selle jalgsi, kuid soovi korral saab kasutada elektriautot, mis sõidab sissepääsude vahel nagu buss.
Toiduvalikult ei ole Pamukkale sugugi selline turismikõrbes, nagu võiks arvata. Lähedalasuvas Karaagachi külas tegutsevad väikesed pereettevõtted, kus serveeritakse Denizli provintsi eriroogasid: savi ahjus küpsetatud lambalihast valmistatud „tandyr kebab”, kuulus „Denizli tavugu” – küpsetatud kana riisi ja kohalike ürtidega ning viigimarjadest ja kreeka pähklitest valmistatud magustoit, mida selles piirkonnas on valmistatud juba sajandeid. Just siin avastab reisija, et Türgi edelaosa ei ole ainult varemed, vaid ka elav toidukultuur, mille juured ulatuvad antiikajani. Pärast tervet päeva tolmus ja päikese käes muutub lihtne õhtusöök külataveris osaks Ierapoli ja Pamukkale külastamise kogemusest, mis jääb mällu vähemalt sama palju kui lumivalged terrassid.
Lõpuks tasub ebatavalise huvilistel külastada kompleksi vähetuntud nurka – Filippose martüüriumi koos selle kaheksanurkse struktuuriga. Arheoloogid arvavad, et 5. sajandil toimusid selle ümber massilised palverännakud ning palverändurid jätsid seinanishidesse ohvrianne. Need nišid on säilinud tänapäevani ning tänu koha vaikusele ja eraldatusele on siin hästi tunda varakristliku Ida atmosfääri.